Techniques et pratiques de la méditation bouddhiste

meditation bouddhiste

Vous savez probablement que les pratiques de plus en plus populaires de la pleine conscience et de la méditation ont des racines bouddhistes. Mais saviez-vous qu’il existe de nombreuses écoles bouddhistes différentes, chacune ayant ses propres techniques et méthodes de méditation ? En effet, après l’époque du Bouddha historique, Siddhartha Gautama, au 6e siècle avant Jésus-Christ, le bouddhisme s’est largement répandu. Au fur et à mesure de son expansion, il a adopté certaines des caractéristiques et des forces spirituelles des pays où il s’est implanté.

Toutes les formes de bouddhisme – et, par extension, les techniques de méditation bouddhistes – sont nées des idées du Bouddha sur la nature de l’existence, les causes de la souffrance, les causes du bonheur et les directives pour mener une vie saine et constructive. Les pratiques de méditation bouddhistes ont désormais dépassé les frontières des pays où elles se sont développées de manière organique et sont plus largement disponibles que jamais.

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Les pratiques de visualisation tibétaine, le zen, le vipassana, la Terre pure, le Nichiren et un certain nombre d’autres formes bouddhistes de méditation sont désormais enseignées et pratiquées dans tout le monde occidental. Nous vous présentons ci-dessous 3 méthodes inspirantes ; si vous explorez un peu, vous en trouverez sûrement beaucoup d’autres !

Shamatha

Shamatha (pleine conscience) est une pratique bouddhiste bien connue qui vise à développer le calme, la clarté et l’équanimité. Avec les conseils et l’engagement appropriés, la culture de ces qualités peut conduire à une paix intérieure profonde. Associée aux pratiques vipassana (conscience), elle peut conduire à des prises de conscience profondes et à l’éveil spirituel. Les premières étapes de la méditation de pleine conscience sont essentiellement non confessionnelles et peuvent être pratiquées par tous, quelle que soit leur tradition religieuse.

La base de shamatha, ou méditation de pleine conscience, est la suivante :

  • Asseyez-vous dans une posture de méditation confortable : trouvez une pose qui ne vous fasse pas mal au dos ou aux genoux. Gardez votre dos droit et essayez de trouver un juste milieu entre trop rigide et trop détendu.
  • Observez votre respiration : Vous n’avez pas besoin de manipuler votre souffle, d’utiliser la respiration abdominale ou d’avoir de longues et profondes inspirations et expirations. Respirez simplement normalement et prêtez attention à votre processus respiratoire, une respiration à la fois. Restez concentré, mais soyez doux ; vous devez avoir une attitude de découverte et d’amitié avec vous-même.
  • Reconnaissez les pensées qui surgissent dans votre esprit sans les engager. Observez-les simplement et laissez-les aller. Revenez à la respiration. Nous appelons cela « toucher et partir ». Laissez la pensée surgir, touchez-la doucement, puis laissez-la partir.

Metta ou la bienveillance

Une autre méthode populaire pour pratiquer la méditation bouddhiste est la méditation Metta, ou méditation de la bonté. Il existe également de nombreuses formes différentes de cette méditation. Elles commencent par une période de śamatha pour que l’esprit s’installe et soit réceptif.

Dans une technique, nous commençons par diriger des souhaits de bien-être et de bienveillance vers nous-mêmes. Ensuite, nous ouvrons le champ et dirigeons la bienveillance vers une personne ou un animal que nous aimons. Puis une personne pour laquelle nous nous sentons neutres, suivie d’une personne avec laquelle nous avons des problèmes ou même un ennemi. En fin de compte, notre amour s’écoule de manière égale vers tous les êtres, où qu’ils se trouvent, quels que soient nos sentiments à leur égard. Cette forme de méditation consiste à ressentir l’amour et à rayonner jusqu’à ce que les limites distinctes qui nous classent habituellement dans la catégorie « moi, ami, ennemi, etc.

Nous pouvons répéter des slogans ou des mantras qui inspirent notre pratique, comme « Que mon amour pour moi et les autres coule librement« . Ou « Que moi et tous les êtres vivants soyons en sécurité, heureux et en paix ». Une invocation bouddhiste traditionnelle appelée les quatre incommensurables commence par « Que tous les êtres trouvent le bonheur et la cause du bonheur. Puissent-ils être libérés de la souffrance et de la cause de la souffrance. » Après une période de pratique active de metta, nous nous asseyons en conscience silencieuse pendant un certain temps.

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La méditation contemplative

Les enseignements bouddhistes partagent certaines croyances fondamentales. Les pratiquants sont encouragés à y réfléchir de manière ciblée et contemplative. Cette contemplation peut être intégrée à une session de pratique.

L’une des contemplations les plus connues s’appelle « Les quatre pensées qui transforment l’esprit ».

Leur but est de nous donner une bonne raison de nous asseoir et de pratiquer plutôt que, par exemple, de passer les deux prochaines heures sur les médias sociaux ou dans un centre commercial.

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Ces quatre pensées, en bref, sont les suivantes :

  • Je peux choisir de consacrer mon énergie à développer la sagesse, la compassion et le pouvoir de bénéficier aux autres. De nombreuses personnes dans d’autres situations, ainsi que d’autres formes de vie comme les animaux, n’ont pas cette possibilité. Je reconnais la préciosité de cette opportunité et je m’engage à ne pas la gaspiller.
  • Mais qui sait combien de temps cette précieuse vie va durer ? Tout change. Mon existence entière dépend d’une expiration suivie d’une inspiration. Pas de temps à perdre !
  • Tout ce qui existe a une cause, et toute action a des conséquences. Cela illustre la vérité de l’interdépendance et signifie que nos actions ont un impact plus important que nous ne l’imaginons.
  • À un moment ou à un autre, nous serons séparés de toutes les choses matérielles auxquelles nous sommes attachés. Tant d’efforts, si peu de gains durables ! N’est-il pas plus logique de concentrer notre énergie pour être utile en développant les précieuses qualités que sont la sagesse, la compassion et les compétences spirituelles ? Puisse ma pratique de la méditation m’aider à atteindre cet objectif !

Méditation bouddhiste guidée

Si vous venez de commencer votre pratique de la méditation bouddhiste mais que vous ne savez pas trop comment vous y prendre, essayez de suivre une méditation guidée. 

Vous pouvez également rejoindre un cours de méditation local. C’est un excellent moyen d’interagir avec d’autres personnes partageant les mêmes idées et de comparer des notes et des conseils. Maintenant que nous avons répondu à la question « Comment les bouddhistes méditent-ils ? », il est temps d’essayer par vous-même. Amusez-vous !

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À la lecture de cet article, il est clair que vous vous intéressez à la pratique de la méditation et à ses résultats : éprouver une joie et un bien-être authentiques. Vous êtes au bon endroit. 

La pratique de la méditation développant l’axe le plus fondamental de notre être, il est essentiel de s’appuyer sur des méthodes de méditation claires, progressives et authentiques, proposées par des guides authentiques.

Note de l'article : 5 out of 5 stars (5 / 5)

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